周朝是否有文字记载历史-周朝是否有文字记载历史

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1、简单一句话就是：她沿用了李唐的治国措施，对于李唐王朝的发展起到了一个承上启下的作用，所以不把他单列，仍旧放在唐朝的历史中去讲。

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2、很多史学家并不承认武则天的“周”为独立的朝代，而是唐朝的一部分。而且武则天最后还是传位给了李显，并没有传位给武氏族人，所以武则天算是为李唐守江山。武则天为荆州都督武士彟次女。

3、因为武则天的周朝也是唐朝的一部分，因为事实上是从唐朝接过来的权柄，继续的仍是唐朝的事业，而且时间太短，武则天后来又归政于李唐，故历史王朝划分上没有把其作为单独的一个王朝来划分。

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4、因为武则天建立的周朝主要是以唐的体制为主，几乎没有改变；而且周朝时间短暂，其后仍由唐的继承人继承，基本是属于唐的一个时期，为了便于记忆和分清事实所以不做独立的朝代存在。

对于中国有文字记载的文明史，大多数人认为是3500年，这个推断是根据司马迁的《史记》来的。因为《史记》对于夏朝有记载，但是考古界一直没有挖掘夏朝的文物。所以中国文明从商朝(约公元前1600年—约公元前1046年)开始算起。

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中国有文字记载的历史始于西周共和时期。西周共和时期是指周厉王逃离镐京后至周宣王登位前的一个时期，即约前841年至前828年期间。

我国有确切纪年开始于公元前841年。这是后人根据西方公历纪年法推算出来的。中国古代纪年***用的是干支纪年法，没有这种公元纪年形式。这一年司马迁记载是共和元年。

1、夏朝的历史是靠着人们一代代地口授传下来的。据我国历史学家统计，夏朝经历了从大禹开始13世、16个王，跨越500多年的奴隶制王朝，却没有留下任何的原始文献和文字记载，不能不说是个遗憾。

2、中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但都成书较晚，最早也要到东周时期了，应该是根据当时能见到的记载和传说来写的。夏朝之前的历史也应该是这样的。因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。

3、那时肯定有文字，但它现在年代太久远了，使用的材料也没有保存下来。只有部分陶器有鸟兽象形图，有待考古学家进一步考证和发掘。

4、与夏朝年代对应的夏文化是存在的，记录是有的，遗址已经发现，但还需要考古学家去解读。运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证，以考古代历史文化，然后去研究。

西周灭掉殷商以后，使用甲骨文记录占卜全程的习俗也被西周人继承并沿用下来。但可能是受传说是周人自己的先王文王创制的八卦发展的影响，八卦占筮的流行导致了周人对甲骨占卜兴趣的转移，故西周时期的甲骨文应用也因此失却了殷人昔日的雄风。

《甲骨文合集》是80多年来集大成的甲骨文献巨著，具有很高的学术价值。周原甲骨是西周早期（含先周文王时期）的遗物，主要出土于陕西岐山凤雏村一带(旧称为“周原”)。1***7年夏由陕西周原考古队发掘建筑遗址时发现。

甲骨卜辞中有十分丰富的气象、气候记录，如晴、昙、阴、霾、雾、毛毛雨、小雨、大雨、雷、电、霜、雪、晕、虹等等都有记录。还发现连续一旬的气象实况记录（毛树坚《甲骨文中关于野生动物的记载》）。

甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。

1、第1种是王室的档案，这些档案截止到秦朝末年战争全部被摧毁了，被摧毁的原因包括灭国，统治者为了变法而自行消除，秦朝灭六国系统性消灭，项羽的报复性摧毁。

2、西周介于殷商和春秋之间。自从商代遗址遗存及大量卜辞出土后，商代文化、社会及历史的研究颇有可以依据的材料。今人对殷商的知识，可说超迈太史公的时代。

3、西周初期是一个圣人时期，有文王，武王，周公，召公，四贤八俊等，但是西周留下的史料太少，多数是后世传闻。穆天子时期，西周衰弱，西周末至春秋礼乐崩。

4、西周是王朝的历史，典故大多愿与周王，武王伐纣，穆天子游记、周烈王攻打楚国死亡，周厉王暴政、“共和时代”、烽火戏诸侯。东周的历史关于周王的典故很少就是周平王东迁、周郑交质等仅有的几个。

5、先秦历史的模糊主要因为当时的史料在战乱和分裂中亡佚严重。秦始皇灭六国统一天下，焚毁了其他各国的史书，导致各战国历史严重缺损，其中包括随着东迁到洛阳的西周史料。

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